记者：你每年作好几个展出，每个展出都要做到新的作品。另外，火药炸开有一套相同的程序。你如何在辛苦工作中维持新鲜？蔡国强：没新鲜感，我也不会疲惫。
我的方法就是和当地的文化再次发生关系。我今年年底在阿根廷有展出，去年在巴西做到了展出之后，南美其他国家也期望我去。但是我无法把巴西做到的东西农民约·芬奇、狂欢节这套又获得阿根廷。
这对我来说就疲惫了。我就去研究探戈。认同有人说道，探戈过于俗气了，一听得就俗气。
我就请求他们最差的舞蹈家、编舞家，和我一起寻找一个舞台，把舞台打了格子。从空中横向往下拍电影视频，侧面也去找几个角度，让他们跳跃了六十几个探戈舞。
从他们探戈的起源跳跃到今天，展现出了探戈的历史变化、这个民族的历史变化。拍下来之后，我想要在他们的海面上，用烟花再现这些舞蹈。
每个探戈的舞步，我都尝试转化成为烟花。开始我期望岸边最少要有2000个人，预示烟花跳跃探戈。市长说道，怎么是2000个，最少20万。
现在他们来去找我，辩论的内容是，搞不好有100万人来跳跃。这个海滩，如果大家相互挤迫在一起扭扭，可以塞进去15万人。他们回答我能无法做到三次，我说道我没有办法做到三次，不能做到一次。当一件事情的过程密切地和文化、历史产生关系，它早已就是一件“事”了，没什么“结果”的顺利、告终。
我在阿根廷的时候，20个演奏家、20个舞蹈家，还包括探戈史学家，大家都很希望在老大我构想。如何把这件事情变为很有价值，所有人都指出我可以作出很精彩的烟花探戈。只不过我是给自己再行糊了一个大坑，太难了，但这样让我很激动去面临它。
每次想起这里，就实在很冷笑话，即使太难，太俗，但是作好，又太棒了！记者：前几天，诗人西川在一个论坛上讲话，说道他想要以艺术的形式去传达广场舞，但是还不肯。因为那个过于颓废了。
国强劲：对啊。我回答阿根廷人，哪一首探戈的音乐是最让他们打动的，所有人说道的都是同一首，还包括当地的官员，我就把它当成第一首，也是最后一首。如果人人都说道《东方红》，那就用《东方红》。这不是很俗吗？这不是很不艺术吗？但是，为什么他们不会投票决定这首歌曲？只不过对于他们来说，是有很深内涵的。
接下来(如何转化成为艺术)就是我的问题了。记者：你的作品讨厌和公众事件、大众文化做到对话。感觉你的作品是更为大众化、平民化的，是这样吗？蔡国强：我这么做到也有一个背景。当我离开了中国，到日本、美国，我找到艺术更加系统化、精英化。
我当然也在所有最差的美术馆展出，也跟各种各样的评论家、收藏家交流。但是我实在它更加离开了现代艺术本身的起源和想法。最初是前卫运动，当时的点子是和民众联系在一起，和城市、和大众是很有对话的。后来变为上层建筑了，都是形而上的东西，都是收藏家主导。
据传世界下有1000位最有钱人的人在引领艺术史的方向。这很怪异。怎么让它返璞归真，返回大众？我期望需要寻找自己的新的方法论，超越艺术边沿的堵塞状况，需要综合性地展现出我个人的冷笑话的性格。不要被一件事情、一个材料、一个形式、一群人、一个题材套住。
勇于做到很俗的，那又怎么样呢？从俗里面也可以寻找创造力的本质。记者：你有一句名言叫“艺术可以乱搞”，到今天还不会被一些人耿耿于怀。
他们实在你不专业，是来打架的。你也是针对这个系统化的体制，才这么说道的吗？国强劲：对啊。不会乱搞、会乱搞，很有差异。
我当时也是针对国内的艺术圈，无论是体制内、体制外，他们都过于想要把艺术作为改造社会的工具了。现在的艺术又过于商业化了，连改造社会的雄心也在丧失。
我们现在这个时代，是各种价值观都在瓦解、挽回的时候。中国年长艺术家应当可以作出很多很有意思的作品。
但是如果像现在，艺术家大多在博览会、拍卖场上才出大新闻，而不是作品的创造性被注目。如果大家谈到艺术，还包括世界告诉中国当代艺术，都是商业的、天价的故事，这是十分惜的。
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